June 24th, 2015

(no subject)

Иерусалимский базар Махане Иегуда!.. Любите ли вы его так, как я люблю его, т.е. всеми силами души вашей, со всем энтузиазмом, со всем исступлением, к которому только способна пылкая молодость, жадная и страстная до впечатлений изящного? Или, лучше сказать, можете ли вы не любить базара больше всего на свете, кроме блага и истины?.. Какое из всех искусств владеет такими могущественными средствами поражать душу впечатлениями и играть ею самовластно.На базаре тысячи глаз устремлены на один предмет, тысячи сердец бьются одним чувством, тысячи грудей задыхаются от одного упоения. Тысячи Я сливаются в одно целое Я в гармоническом сознании беспредельного блаженства..
Не сосредоточиваются ли в нем дары всех стран, все чары, все обаяния, все обольщения? Не есть ли он исключительно самовластный властелин чувств наших, готовый во всякое время и при всяких обстоятельствах возбуждать и волновать их, как воздымает ураган песчаные метели в пустыне Негева?.. Вы видите на базаре весь Израиль, с его добром и злом, с его высоким и смешным,
с его комедией и трагедией, слышите выкрики доблестных героев его, видите биение пульса его могучей жизни… О, ступайте, ступайте на базар, живите и умрите в нем, если можете!..

Collapse )

(no subject)

Низшая раса, биологически неполноценные - это марокканцы, йеменцы и прочее восточное говно. Через 20 лет их дети будут у наших никайонить. Этого они и боятся.
"Восточные" должны стать рабами ашкеназов. Как илоты у спартанцев. Попытки сопротивления жестоко подавлять.

Разговор книгопродавца с поэтом

Марьян Беленький

Разговор книгопродавца с поэтом.

Послушайте, вы что, действительно думаете, что это может кого-то заинтересовать? Какой-то бездельник приехал в деревню, полюбил какую-то девицу, застрелил приятеля на дуэли, а потом она вышла замуж. И это все. Да еще в стихах. Где загадка убийства? Где эротические сцены? Где скандалы? Вы же умный человек, неужели вы полагаете, что найдется издатель, который вложет в эту вашу убогую поэмку свои кровные? Не смешите людей. И эта пошлая и примитивная историйка у вас растянута на сотню страниц. Вы сами не засыпали от скуки, описывая всю эту тоскливую дворянскую тягомотину? Не надо возражать. Ко мне по 10 авторов в день приходит. И все - гении с шедеврами. Молодой человек, ваше дело писать, наше - издавать. Роман в стихах – это не товар. Нет, я не спорю – можно рукопись продать. Но при одном условии – если вы найдете покупателя. А у вас читатель заснет на первой же странице. У вас, по-видимому очень много свободного времени. Но где вы найдете читателя, который добровольно согласится потратить свое время и деньги на эту вашу рифмованную скукотищу? Впрочем, о читателе вы, разумеется, не думаете. Где нам - мы же гении, мы пишем свой поток. А книга, между прочим - это товар, который еще нужно продать. Вы Маринину хоть читали? Поймите, нужно что-то острое, современное. К примеру, Онегин пылает страстью к Ленскому, а тот живет со своей лошадью. Онегин перепробовал всех дворовых девок, парней, кур, но остался неудовлетворенным. И тогда он идет на кладбище, выкапывает труп Ленского ... Вы поняли? Трагедия лишнего человека. Подумайте над таким вариантом, если хотите сегодня кормиться с вашей писанины.
Вот тут у вас «горячий жир котлет», «страсбургский пирог нетленный» , «сыром лимбургским живым» Это может пойти .... Может, заключим договор на кулинарную книгу в стихах? А если , скажем так. Убит старший следователь питерского угрозыска Владимир Ленский. Подозрение пало на олигарха Онегина Евгения Абрамовича. К нему подсылают под видом девицы легкого поведения Татьяну Ларину, жену капитана Ларина из "Ментов". Но Татьяна, вместо того, чтобы расследовать убийство, влюбляется в Онегина и пишет ему письмо, где выбалтывает ему все планы угрозыска.... Здесь дадим эротическую сцену, которая происходит в ее воображении... Вдова Ленского – Ольга Рабинович тайно живет с отцом - лидером тригорской группировки. ЦРУ засылает свою агентуру под видом няни. Онегин, спасая свою жизнь, переводит капиталы в Швейцарию и уезжает путешествовать за границу, присылая оттуда черный пиар на руководство...Сделаем сериал... Да мы с вами на одной рекламе....
Ах, вас потомки поймут? Вот к ним и обращайтесь. Ладно, ладно, забирайте свои стишки, и не морочье голову занятым людям.
Тоже мне, Пушкин нашелся!

(no subject)

Достопочтеннейшие господа!
Что такое киса куку?
Заранее благодарен.
Обратите внимание, что в моих комментах не встречается стандартно пошлых ответов типа первый нах или тема ебли не раскрыта и т.д. Что свидетельсвует о высоком интеллектуальном уровне моих френдов.

(no subject)

Фонетическое письмо в ЖЖ сленге подчиняется определенным правилам:
аффтар жжот, креатифф, аффтар выпей йаду и др.
Каково происхождение этого языка, имеет ли он единый центр, законодателей моды? Каким образом появляются и раскручиваются новые выражения? Где есть ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ ЖЖ словарь, с объяснением истории происхождения выражений?
2. Является ли ЖЖ сленг общим для всех русских блог-сервисов или в каждом есть свои выражения?

(no subject)

Порнография смеха
C тех пор как я впервые в 17 лет вылез на сцену с собственным текстом (я об этом здесь писал, может, кто-то найдет, бо самому лень искать), я непрерывно борюсь с желанием выкрикнуть в микрофон «Я вас ненавижу, чтоб вы все сдохли!». По правилам жанра, это должен быть такой истеричный выкрик с брызганьем слюной и убеганием за кулисы с криком «Сволочи вы все!»
В процессе работы с актерами и общения с классиками (Викерс Роберт Борисович) я пришел к выводу – для того, чтобы текст имел успех, этот текст должен содержать положительный заряд. Оптимизма, бля; надежды, на хуй; и любви, еби ее мать. Просто писатель или поэт может себе хуячить какой он умный и какие все кругом мудаки, и как он их всех поставит раком и выебет. Но в эстраде законы другие. Если текст не будет нести положительного заряда, актер просто не заплатит. То есть все мои комплексы о том как меня никто не любит – никого не ебут. Я понятно излагаю?
«Чувства добрые я лирой пробуждал» - на эстраде это производственная необходимость. Зритель не хочет мордой в говно, он хочет наоборот. Чтобы ему сказали, что несмотря ни на что, любовь и верность где-то существуют. Ну, не у нас тут, конечно, бо у нас тут все суки, бляди и сволочи, вы же знаете, – но где то там, там да. Надежды маленький оркестрик и алые паруса. Он , зритель, за это заплатил, и хай ему два часа пиздят шо он самый умный и клевый. Всем вокруг наступит пиздец, а лично у него все будет заебись. И когда актеру удается это зрителю вдолбить, это и называется успех. Тогда зритель после концерта не пойдет искать виноватых, чтобы набить им морду, а пойдет, наоборот домой, купит дитям мороженое, а бабе цветы. Назавтра он уже все это на хуй забудет, но пока в нем еще звучит Искусство, это пока так. Ненадолго. Хоть на пару часов – и то хорошо.

Так вот – я с ужасом отмечаю, что это правило перестало действовать. Судя по тому, что я вижу по ТВ.
Вот к примеру, Лолита вызвает на сцену девушку, и во время пения пестни Лолитой пестни про то, какие все мужики сволочи, девушка эта «стреляет» в появляющиеся на экране портреты мужиков. А когда появляется Саша Цекало, так Лолита эту самую девушку пихает – стрельни, мол, посильней. Публика в восторге.
Вот , скажем, можно очень смешно изобразить, как начинающий палач вешает жертву, и все у него из рук падает. Я и сам такой сценарий могу написать. Впрочем, и без меня додумаются. Или, скажем, у Гоголя жиды, поднятые на казацкие пики, забавно дрыгают ногами в воздухе. Это можно в кино очень смешно сделать.
Тебе на лбу написали помадой « мудак» - так тебе мудаку и надо. (Монолог в исполнении Ещенко).
Вот поэтому я целиком и полностью согласен с

http://www.rian.ru/authors/20050624/40753381.html


"Будучи лично знакомым с некоторыми из этих мошенников, я утверждаю, что они отлично понимают, чем занимаются, и сами свою пакость не употребляют – в своем кругу, будучи людьми культурными, так, как перед публикой, не шутят"
Могу подтвердить. Это относится к Петросяну , в частности. Сравните, как он ведет Смехопанораму, с его же собственными монологами.

(no subject)

Тетя Соня и Салах Шабати

Стереотип еврея в культуре постсоветского пространства

На одном из официальных приемов японский представитель торжественно, с поклоном, двумя руками вручил израильскому представителю книгу о евреях ... „ Протоколы сионских мудрецов”.


Когдя я случайно попадаю на выступление команды КВН в Израиле, я тут же переключаюсь на другой канал. У меня вызывают активное отторжение шутки российских КВН-щиков про евреев и «Израиль» в их понимании.

КВН наиболее полно отражает сложившийся в странах СНГ стереотип еврея.
При всех добрых намерениях ребят стереотип этот был и остается антисемитским.
В одном из монологов Задорнова есть фраза «Тетя Сара додумалась продавать свою мочу призывникам, которые не хотят служить в армии». Здесь использован типичный советский стереотип еврея – хитрого и норовящего обмануть государство, плюс предположение, что раз евреи уклоняются от службы в армии в России, то же самое они будут делать в Израиле.
Писателю невдомек, что в Израиле по блату не уклоняются от армии, а устраиваются в боевые части.
Проблема в том, что при самых добрых намерениях кавеээнщики механически переносят знакомый им стереотип еврея на существующий лишь в их воображении Израиль.
«Раз евреи такие у нас, значит, они такие же и там».
Картина, при взгляде отсюда, получается жалкая, убогая и совершенно неправдоподобная.

Образ еврея на постсоветском пространстве неразрывно связан с понятием «старый». Анекдоты про старого еврея, имитация акцента пожилого человека, родным языком которого является идиш. Представление об евреях как о хитрых, себе на уме, норовящих извлечь свою пользу из любого действия. Ср. анекдот о еврее-партизане, который умаялся продавать листовки. Известные нам образы евреев на эстраде и в кино – это образы пожилых людей.

Чего кавеэнщики не знают.

Образ израильтянина формировался как полная противоположность образу галутного еврея. Еврей старый – израильтянин молодой. Еврей лишен родины – у израильтянина она есть. Еврей противостоит властям – израильтянин эту власть представляет. Еврей хитрый и жадный – в израильском фольклоре эту функцию выполняют выходцы из Ирана – парсим. Еврей уклоняется от армии – для израильтянина служба в боевых частях – вопрос престижа. Русский язык для еврея чужой, он говорит с акцентом. Иврит для израильтянина – родной язык. И так далее.
Образы молодых людей, лишенных каких-либо еврейских черт внешности, глядят на нас с плакатов 50-х годов, из иллюстраций к детским книгам, из фильмов того времени. Новый израильтянин категорически не хотел походить на старого еврея ни в чем – ни в характере, ни во внешности, ни в языке, ни в культуре.
Анекдоты и шутки про Хаима и Абрама в Израиле не в ходу. Имитацию «еврейского» акцента здесь тоже не воспримут – большинство израильтян идиша не знают, а у тех, кто знает, идиш вызывает совершенно иные ассоциации. Даже клейзмерская музыка – не очень то напоминает широко известные в России фрейлехс, а уж основной поток израильской музыки как «ширей исраэль» - европейская, так и «ширей мизрах» - восточная, ничего общего с музыкальной культурой евреев Восточной Европы не имеют. Это задавалось с самого начала.
Отцы –основатели, идеологи страны выдвинули теорию Нового Израильтянина, свободного от «рабской психологии галута», а заодно и от всей «галутной» культуры. 1000- летнюю историю евреев Восточной Европы следовало забыть раз и навсегда, как страшный сон, и начинать новую культуру с нуля. Вернее, не совсем с нуля.
Поскольку арабы являются коренными жителями этих мест, а бедуины, унаследовали образ жизни библейских евреев, то и резервы новой культуры следовало черпать у них.
Израильская культура базируется на совершенно иных эстетических принципах, чем культура евреев Восточной Европы. Это относятся и к юмору. Израильтяне не знают старых еврейских анекдотов, и рассказывать их им бесполезно, поскольку сам образ Абрама или Хаима российского еврейского анекдота - хитрого, жадного, себе на уме, противостоящего властям, ничего не говорит израильтянину, не опирается на его жизненный опыт. Шолом Алейхем отнюдь не является популярным писателем в Израиле, а уж о Михоэлсе здесь не знают даже выпускники театральных училищ.
Другая страна, другая культура, другие ценности.
Впрочем, вряд ли найдется и в России человек, который, скажем, слышал имена великих идишских актеров Дзигана и Шумахера, да и сотни других имен, составивших современную идишскую культуру, которая отнюдь не была уничтожена гитлеровцами. В США еврейская культура развивалась непрерывно, хоть также непрерывно и хирела, но дожила до наших дней, сохранив свое более чем столетнее наследие. Но волны могучего океана еврейской культуры разбивались о железный занавес. Сегодня совокупный тезаурус среднего жителя России о евреях – это пара анекдотов, утрированный акцент, «семь сорок» и большие пальцы подмышки. Ничего этого в современном Израиле нет.
Тети Сони и дяди Яши здесь оставляют весьма жалкое впечатление. Сидят они здесь у своих телевизоров, включенных на русские каналы, мало чего понимая в происходящей вокруг жизни. Советы их, весь их жизненный опыт здесь никому не нужны. Из-за незнания иврита и местных реалий они часто становятся жертвой местных «русских» мошенников.
На улице их сразу видно по затравленному взгляду, сгорбленному силуэту, шаркающей походке. Дурацкая совковая одежда; значки «Ветеран труда», нацепленные на пиджаки, которых здесь никто не носит; потертые очки устаревших моделей с нацепленными щитками от солнца.
Тащатся они со своими палочками и кулечками по палящему солнцу, проклиная «этих местных, которые только и думают, чтоб их объегорить».
Местные старики выглядят намного достойней. Да и уровень их жизни не сравним с уровнем «русских».
Шедевр совкового идиотизма мне довелось видеть совсем недавно. В библиотеке сидел «русский» пожилой человек, который от руки переписывал статью в газете, хотя рядом с ним стоял ксерокс, а стоимость одной копии – 30 агорот...

В России евреи представляют меньшинство, а израильтяне в своей стране – большинство населения. Сами израильтяне рассказывают анекдоты о представителях различных этнических общин страны, но это уже тема отдельная.
Вот почему когда я слышу очередной монолог надоевшей до тошноты «Тети Сони» или анекдот про Сару и Абрама, я переключаюсь на другой канал.

(no subject)


  1. В геноме Путина обнаружен ген бессмертия. Это ген гаплогруппы F26, который имеется у некоторых евреев («вечный жид»). Спектральный анализ доказывает, что Путин был зачат от инопланетян с звездной системы Сириус В. 10-дневное исчезновение ПУТИНА связано с тем, что ему меняли запчасти и заряжали аккумуляторы. Зато теперь он как новенький . Специалисты оценивают срок жизни Путина в 140 лет.