August 23rd, 2015

(no subject)

На улицах городов Израиля можно нередко встретить людей, собирающих пожертвования на благотворительные цели. Призывы жертвовать деньги на различные цели публикуются в прессе, приходят по почте обычной и электронной, по телефону. Нередко и в Интернете публикуются просьбы о пожертвованиях.
Меня заинтересовал вопрос - куда уходят тысячи шекелей, которые ежедневно собирают различные общества помощи?
Я решил проделать эксперимент на себе – взял у своего социального работника справку о том, что я - «бедный, несчастный, пожилой и больной, пробавляюсь нищенскими гонорарами из русских газет, вследствие чего с трудом свожу концы с концами и даже на еду мне не хватает».
Замечу, что этот документ нужен был мне для научного эксперимента.
Полученную бумагу, присовокупив к ней просьбу о помощи, я разослал в сотни «амутот помощи бедным».
Ни из одной из этих контор я не получил даже ответа, не говоря уже о помощи.

Результаты эксперимента и навели меня на определенные размышления.


Итак, группа лиц создает некую структуру - объединение помощи рыжим, общество еврейско-арабской дружбы, союз выходцев из Бердичева, русский литературный журнал и т. д.
Начинается все с поисков денег. Это может быть получение финансирования из госисточников, Сохнута, Джойнта, либо же самостоятельный сбор денег среди евреев Америки. Процес выбивания или сбора денег – долгий и трудоемкий.
Допустим, что деньги получены. А теперь представьте себя на мест организатора этой конторы. Кого вы возьмете к себе на работу, получив деньги – своих знакомых и родственников, либо же каких –то незнакомых вам людей? Кому вы будете помогать за деньги организации, собранные и выбитые для нее вами же – своим друзьям, знакомым и родственникам, либо же каким-то незнакомым людям?

То есть выходит, что всевозможные партии, сохнуты, общества помощи, объединения выходцев и выходок, сионистские форумы и т.д. создаются лишь для того, чтобы дать возможность заработать организаторам и сотрудникам этих учреждений, чему мы каждый день видим немало примеров.
Так что любой проситель, пришедший в такую контору «с улицы», попадает в положение того крестьянина, что принес в контору Бендера свои рога и копыта.
Надо ли удивляться, что :
организаторы концертов сами же на них и выступают,
редколлегия журнала сама себя и печатает,
«амута помощи» помогает работникам этой амуты и их знакомым,
редактор телепрограммы приглашает на нее своих знакомых и родственников;
партия, декларирующая своей целью помощь репатриантам, помогает репатриантам, которые в этой партии работают?

В израильских СМИ нередко появляются разоблачительные материалы о том, что руководство амуты получает по 100 тысяч в месяц зарплаты. Но чему же тут удивляться? Ведь любая амута и создается для прокрутки денег, полученных из различных источников финансирования – как частных, так и государственных.

Когда вас в очередной раз остановят на улице сборщики пожертвований, когда вы получите очередное слезное письмо с просьбой о помощи, когда вам позвонят из очередной амуты помощи, вспомните эти заметки.

Еврейская традиция учит – "бедняки твоего города важнее". Это означает, что прежде чем помогать незнакомым людям (да еще и неизвестно, дойдет ли до них ваша помощь) посмотритет вокруг, не нуждается ли в помощи кто-то из ваших близких. А ведь он не попросит...

Объявление
Амута помощи бедствующим писателям принимает пожертвования. Чеки присылать в редакцию на имя Марьяна Беленького.

(no subject)

На дне керченского залива, куда В. В. Путин недавно спустился на батискафе, обнаружена загадочная древнегреческая надпись:

π τ η    π η χ

Ученые пытаются расшифровать загадочное послание  древних греков.