June 2nd, 2020

(no subject)

Из частной переписки
"Что же касается вашего желания "знакомства с израильской культурой", то жаль вашего времени сил и денег. В первом приближении израильской культуры не существует. Это не слишком смелое предположение. Я живу в Израиле 20 лет. И чем больше я здесь живу, тем более негативное мнение складывается у меня об "израильской культуре". Ну какая культура может быть в республике Чад, кроме ритуальных песен и плясок? Здесь то же самое. Театр, музыка, литература - все это крайне вторично или даже третично. Затея создать культуру на пустом месте блестяще провалилась. Что же касается нашего жанра, здесь со сцены с большим апломбом рассказывают анекдоты, которые мне рассказывала моя бабушка.
Поэтому я предпочитаю оригинал - американский стендап, а не его бледную копию, то есть израильский.
Все, что они здесь могут придумать, в Европе придумали 50 лет тому. Это касается всех жанров. Культура - это наследование традиций. При отсутствии оных в балете артисты пихают друг другу в рот пальцы. На вечера встречи с самыми известными писателями приходят 10 старушек.
Классические пьесы здесь переписывают под местные реалии, опасаясь, что иначе зритель не поймет. Несколько репертуарных театров существуют за счет продажи абонементов, которые закупают профкомы крупных предприятий. В Иерусалиме с населением 1 млн. есть один репертуарный театр и этого достаточно. Народ не ломится. Нет театрального процесса.
В лит-ре местной не существует понятия культовой литературы.
Писателям здешним никто не говорил, что книги должны быть написаны так, чтобы их было интересно читать. А сами они об этом не догадываются. Нескольких левых писателей, известным более своим активным лизанием арабских жоп, и так издают.
По приезде в Израиль я очень хотел стать израильтянином, читал местную прессу, книги, смотрел местное ТВ. Но очень быстро пришло понимание что "приданое-то пустяшное". Здесь весьма немногие догадываются, что Россия больше Израиля. На местном глобусе Израиль занимает место от полюса до полюса".

(no subject)

ИМХО, наше министерство пропаганды не просто бездельники, зря получающие зарплату. Они - воры и мошенники, расхищающие средства, отпущенные государством на разъснение израильской позиции. И не увольнять их надо, а судить за расхищение гос. средств в особо крупных размерах. Израильтяне, вот куда пошли ваши деньги:
Официальный сайт министерства пропаганды:
http://masbirim.gov.il/
Найдите здесь хоть слово о вчерашнем инциденте с турецким кораблем. А на этот сайт миллионы израсходованы.

(no subject)

Порка

Марьян Беленький

- Барин, к вам мужики какие –то.
-Какие еще мужики? Ну ладно, пусть войдут.
- Здравия желаем , барин. Извините, что отрываем, дело тут у нас важное.
Мы к вам, почитай, от всего обчества. Тут вот Ивашка Колупаев,
да Митька, свекор мой, да Федор с Ванькой ...
- Давайте, побыстрее, что вам нужно.
- Это, как о прошлом годе отменили крепость, дык мужики непоротные ходят.
Почитай цельный год не пороли. Ране-то бывало, придешь в субботу
к барскому дому, штаны загодя снимешь, а там уже бочка с соленой водой, да розги свежие. Петька , бывало, с оттяжкой стегал, до крови.
- Послушайте, к чему эти глупые воспоминания. Ныне, во времена просвещенного либерализма, когда Россия, вместе с просвещенными народами Европы движется к вершинам прогресса...
- А нельзя ли – немножко прогресса, а потом попороть?
- Я не понял. Вы что, просите, чтобы вас высекли?!
- Именно, барин. Какое-то разумение вам господь дал, чисто Эйнштейн.
Нам бы как раньше, матушка ваша, Екатерина Ивановна, по субботам
сечь изволила, а батюшка ваш покойный завел порядок, чтобы, значит,
по воскресеньям. Петька, бывало, от души стегал. А уж как до баб дойдет... Особо которая с большой жопой. С соседних деревнь приходили поглядеть.
- Но почему? Почему я вас должен сечь? Зачем возвращаться во времена темноты и беззакония?
- Порядок был в старые времена. Ежели нас, мужиков, не сечь, почитай все
пойдет наперекосяк, так , чего доброго, леворюция случиться может, или чего похуже. Вона, тута давеча один студент бунтовать приходил - нету мол, бар и мужиков, а все равны. Отберите мол, у барина усадьбу, и сами управляйте. Мы его, конечно, связали, да на съезжую свезли. Так ведь не один он. Студенты, жиды, бунтовщики всякие ходют.
- Но ведь в наши либеральные, просвещенные времена, суд присяжных, земства, государь изволил даровать Польше конституцию...
- А мы тут вам гостинцев припасли. Курей, уточек, пирогов, не побрезгуйте крестьянским нашим добром.
- Ну хорошо, я выполню вашу странную просьбу, если вы так настаиваете.
- Выполните барин, век будем за вас Богу молиться.
- Что такое? Ради Бога, не надо мне руки целовать, не надо на колени становиться.

- Да, еще немало времени пройдет, пока мы из мужика человека сделаем, думал барин.

На дворе был слышен свист розог и просьбы мужиков:
- Поддай, Петька, еще, не стесняйся. Как в старые времена. До крови.