January 8th, 2021

(no subject)

Марьян Беленький
Супер шоу
Здравствуйте, дорогие телезрители! Наши телекамеры установлены на центральном стадионе Москвы, где в эти минуты начинаетсят уникальное супершоу 21 века - «Публичная казнь Владимира Путина». На VIP трибунах – руководители стран мира, известные актеры, художники, режиссеры, политические деятели. Эксклюзивное право трансляции мероприятия по всему миру продано CNN. На эшафоте, украшенном траурными венками из свежих орхидей – реклама «Кока Колы». После увертюры, балетных и цирковых номеров к эшафоту выводят виновника торжества. Он одет в джинсовый оранжевый костюм, ковбойскую шляпу и сапоги. Такое решение предложил знаменитый модельер Зайцев, который считает, что виновник торжества будет очень эффектно выглядеть на фоне голубого неба. Под звуки симфонии Вагнера виновника торжества возводят на эшафот. Последнее слово обвиняемого:
- Суки вы все, чтоб вы все сдохли, Подождите, до вас тоже очередь дойдет.
Дальше мы вынуждены отключить наши микрофоны из за сплошного потока неконвенциональной лексики.
И вот наступает самая торжественная минута. Под звуки 5 концерта Чайковского для ф-но с оркестром (оркестр Большого театра, солист Дмитрий Кисин, стриптиз в исполении кордебалета парижского ночного клуба Батаклан) виновнику торжества накидывают петлю на шею, и кран поднимает его к небу.
Так закончилась жизнь главного вора и взяточника Российской Федерации.
После перерыва здесь же, на стадионе, в честь праздника состоится концерт ведущих мировых исполнителей. Перерыв на рекламу.
"Веревки урюпинской канатной фабрики - самые надежные. На них повесили Путина"

(no subject)

История казнокрадства и взяточничества в России
Марьян Беленький
Вагриус, 2011 546 стр.
Взяточникам и казнокрадам вырывали ноздри, пороли батогами, их ссылали в Сибирь, варили заживо, вешали, расстреливали. Несмотря на все это, история великой страны неразрывно связана с коорупцией и казнокрадством. Крали в России всегда. Крали широко, с размахом, бывали случаи похищения всего золотого запаса империи Российской. В книге на большом документальном материале, с иллюстрациями и документами рассказывается о том, как разворовывали Россию - со времен Киевской Руси до времен Путина и Медведева. Книга предназначается широкому кругу читателей.

(no subject)

Тест "Легко ли вас можно наебать?"
Для получения результатов теста отправьте нам № вашей кредитной карточки и паспортные данные.

(no subject)

Пензенский институт защиты деревянной архитектуры
Саратовская ракетно-артиллерийская краснознаменная академия
Национальное академическое художественное училище Якутии
Высшее жидомасонское оккупационное политическое управление
Житомирское областное политуправление армии
Государственный объединенный воронежский народный оркестр
Научно-исследовательский военно-политический институт зонального дистанционного управления

(no subject)

Мар’ян Біленький
Казка

Добрий вечір вам, малята, любі хлопчики й дівчата. Сьогодні я розповім вам казку про страшного звіра. Не боїтеся? Добре. Отже, малята, сідайте і слухайте.
Одного разу з’явився у лісі страшний звір. Та такий страшний, що не можна собі навіть уявити. Шо вам, діточки, сказати - якнайстрашніший звір. Зібралися круг нього усі звірі лісові – чекають, що ж це воно буде. А страшний звір реве своїм страшним голосом:
- Ну, зараз я вас усіх з’їм
Як почули те звірі, почали плакати та ридати. Прощаються одне з одним.перед смертю, обіймаються. І тільки одне маленьке козеняточко не злякалося. Вибігло прямо поперед пащею страшного-престрашного звіра та як викрикне йому:
- Пішов ти на хуй!
Перелякалися звірі. Хіба ж так можна невиховано кричати? Якщо звір збирається тебе з’їсти, це же значить, що можна бути з ним неввічливим. Ой, що ж це воно зараз буде? Сидять звірі, тримтять від страху.
Як почув слова козеняточка страшний престрашний звір, почав він від гніву роздуватися. Дметься, дметься, та й луснув. Нічого від нього не залишилося. Радіють звірі, танцюють, співають, хоробре козеняточко прославляють.
Ну а зараз, малята, пізня година. Пора вам, малятка, вже у ліжечка, спать-вілпочивать. Спіть, набирайтеся сил, а коли виростете великими и сильними, самі зможете посилати на хуй кого завгодно, навіть великих страшніх звірів.

Отака хуйня, малята,
Любі хлопчики й дівчата.
Тож бувайте здоровеньки
Щиро ваш - Мар’ян Біленький

(no subject)

Мультик «Ну, погоди!» - это же отношения между коренным израильтянином и новым репатриантом из России.
(Авторы сценария: лауреаты Госпремии СССР Аркадий Хайт, Александр Курляндский, а также Феликс Кандель (30 лет в Израиле).
Волк – трусы в цветочек, несвежая майка, массивная цепь на шее, бросает окурки где попало, грубый, невежественный, жир с шавармы капает на рубашку, говорит с гортанным восточным акцентом, с айном и хетом.
Заяц, конечно же, «русский». Интеллигент, утонченная натура, глаженая свежая рубашка с бабочкой. В руке – том Ахматовой. Говорит на иврите с маасковским акцентом. Все попытки матерого израильского Волка заключить свежеприбывшего Зайца в объятия своей «настоящей» «средиземноморской» «культуры» терпят крах. Заяц упорно не желает вливаться в лоно, злостно хихикая на предложение Волка отречься от старого, галутного мира, отряхнуть его прах с наших ног.
- Кто был в галуте ничем, тот на новой родине должен стать всем, - уговаривает Волк. Но Заяц, даже зная иврит лучше Волка, предпочитает смотреть Петросяна, а не Дуду Топаза. Хваленая и рекламируемая «новая израильская культура» для Зайца, представителя великой русской культуры, остается чуждой, несмотря на все старания Волка.

(no subject)

Марьян Беленький
Желание быть израильтянином

Тихо над Гуш Даном.
Дремлет вся натура,
В духоте горячей
Спит Эстерка-дура...

Дайте мне шаварму
Дайте мне фалафель;
Пусть стечет на майку
Пара жирных капель .

Закурю-ка "Ноблес" я,
Лишь взойдет луна...
И пусть дура старая
Смотрит из окна!


Слышу на балконе
Условное «куку»
Подхожу к гиверет,
Сбросил я кипу.

Погоди, прелестница!
Поздно и рано
Подгоню такси и сотню
Выну из кармана!...

О гиверет милая,
Здесь темно и сыро...
Страсть кипит унылая
В съемной здесь квартире .

Здесь, перед бананами,
Прямо у забора
Даже между урнами
Пропляшу семь сорок.

Но в такой позиции
Я боюся, страх,
Мудака пейсатого
Не послать бы нах

Уж недаром мерзостный
Старый ортодокс
На меня в свой раввинат
Написал донос
.
Что ТАНАХ не свят мне
И что жру свинину
Что справлял в субботу я
Тещи именины

И на этом месте,
Если вы мне рады,
Будем петь мы вместе
Ночью серенады.

Будет в нашей власти
Толковать о мире,
О вражде, о страсти,
Об «мочить в сортире»

Об улыбках, взорах,
Ихнем бескультурье,
Об великой русской
Нашенской культуре

Мы им всю культуру
Создали давно
Кто они без нас-то?
Полное говно

По пещерам сидя,
Ночью, при кострах
Лбы бы разбивали
Обо свой танах

Сидели б на деревьях
И молились сдуру
Коль не привезли б мы им
Русскую культуру

(no subject)

Істинно кажу вам: горілка - то кров моя, а сало - плоть моя. Якщо не будете споживати Плоті Сина Чоловічеського і пити Його Крові, то не будете мати життя в собі. Хто їсть Мою Плоть (із хлібом, цибулею, часником, борщем та ін.) і п'є Мою Кров, має життя вічне, і Я воскрешу його в останній день. Хто ж сала не їсть і горілки не п'є, не вдостоїться Воскресіння з мертвих.