May 27th, 2021

(no subject)

Марьян Беленький
Два антисемита

«Во время казни Юлиус Штрайхер, встав под петлей он громко крикнул: «Purimfest!» (еврейский праздник Пурим — торжество над врагами иудеев). «Я отправляюсь к Богу. Однажды большевики повесят вас!» Затем он несколько раз выкрикнул: «Хайль Гитлер!» Про нюрнбергский трибунал Штрайхер сказал: «Данный процесс — триумф мирового еврейства». По свидетельству палача Джона Вуда, последнее «Хайль Гитлер!» донеслось уже из мешка.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D1%83%D1%81_%D0%A8%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B9%D1%85%D0%B5%D1%80
Это был, пожалуй, единственный случай в мировой истории, когда антисемита казнили по приговору суда за антисемитизм.
Карикатуры из "Дер Штюрмера":
http://booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=32277
были идеологическим обоснованием уничтожения евреев немцами. Немцы, убивающие евреев, не убивали обыкновенных женщин и детей, они героически уничтожали Мировое Зло.
Такие же карикатуры в "Известиях" 60-70 годов каждый день публиковал Борис Ефимов:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81_%D0%95%D1%84%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2
Это я хорошо помню. Страшные израильские жыды с магендавидом на пузе, крючковатыми носами и хищными когтями, с которых капала кровь палестинских младенцев. Ефимова не казнили и не судили. Наоборот, в возрасте 107 лет его назначили главным художником "Известий". Удивляюсь - неужели ему никто даже в морду не плюнул? В многочисленных интервью он оправдывался тем, что надо было семью кормить. И вообще – тогда было другое время. Это сейчас вы все смелые, а попробовали бы тогда…
А еврейская общественность столицы каждый год с помпой отмечала день рождения замечательного художника.

Борис Ефимов "Нет пощады врачам убийцам" Крокодил, 1953, обложка
За карикатуру на обложке платили двойной гонорар

(no subject)

Звонит мне женщина с танцев. У нее сын женится, она просит меня написать поздравление. И вот мы с ней встретились и она мне рассказывает за свою жизнь.
Она приехала одна с двумя маленькими детьми. Купила квартиру, влезла в долги. Сын с 12 лет работал, вставал в в 5, шел в магазин принимать продукты, разгружал машину грузил, потом шел в школу. Щас одну квартиру она продала, купила другую. Жить где –то надо. И за квартиру ссуду выплачивать. И вот она работает полную смену, а после работы идет ночевать к бабуле, за которой она ухаживает. И там ночует. Спать урывками, как придется. Дома она не ночует никогда. При этом вид у нее вполне приличный, ухоженный, даже не скажешь. А просвета у нее никакого в жизни не предвидится. Замуж она при такой жизни выйти не может. Ни познакомиться ни с кем, ни встречаться времени нет. Раз в неделю вырывается на занятия танцами. И вот я сравнил ее ж. со своей. Когда мне бабки, по сути, дают на шару. И не надо въябывать на трех работах и ночевать у посторонней бабули. Психотерапия типо. Я хотел ей вернуть деньги, она отказалась.

(no subject)

via drevo_z

«К стыду отечества совершить очень легко, к славе же совершить, напротив того, столь затруднительно, что многие даже из сил выбиваются, и все-таки успеха не достигают. Один один начальствующий всегда все к стыду совершал. Даже посторонние дивились; спросят, бывало: зачем это вы, вашество, все к стыду да к стыду? А он: не могу, говорит: рад бы радостью к славе что-нибудь совершить, а выходит к стыду!
И даже как, я вам доложу! перешел он после того в другое ведомство, думает: хоть там не выйдет ли чего к славе – и хоть ты что хошь! Так в стыде и отошел в вечность!»
М. Е. Салтыков-Щедрин

(no subject)

Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына,
Грозный, который ахеянам тысячи бедствий соделал.
Нет никакого смысла здесь что-то печатать.
Ведь все равно - тут никто ничего не прочтет.

(no subject)

ХАМАС осудил действия белорусских властей, назвав их "дикими и нецивилизованными.
"Мы, борцы за свободу Палестины, такими методами никогда не пользовались"
Напоминает анекдот про блядь, которую выгнали из борделя за блядство.

(no subject)

- В России нет государства. Это территория, оккупированная горсткой преступников. В России живет 141 миллион нормальных, работящих, щедрых, умных, порядочных людей. И миллион преступников, которые все разрушают. А государства никакого нет.

- Вряд ли такая ситуация отвечает интересам Путина или Медведева.

- либо они в доле, либо они не могут ничего сделать.

http://www.snob.ru/magazine/entry/36099

(no subject)

Почему я не пишу на иврите
Марьян Беленький

«Я хочу быть понят родной страной
А не буду понят – ну что ж -
По родной стране пройдусь стороной
Как проходит косой дождь»

«Я поэт. Этим и интересен».

(Маяковский)

Я ехал в Израиль с четкой целью – стать классиком израильской литературы, вторым Кишоном. Я очень удивился, напоровшись на бетонную стену игнорирования.. На письма, отправляемые ежегодно сотне актеров по справочнику, не было ни одного ответа. То же случилось и с письмами в адрес редакций газет и журналов. В конце концов, меня опубликовали пару раз в «Маариве». Но, как здесь все делается, по блату. И я даже стал лауреатом конкурса газеты «Маарив» для русских, пишущих на иврите.
Я приехал в 1991 году и где-то, до 1995 года желал стать израильтянином. Смотрел их ТВ, читал их газеты, слушал их радио. Ходил в их театры и на концерты. Потом пришло понимание – приданое-то пустяшное.
Общий уровень израильской культуры, в сравнении с российской, крайне низкий. Можно, конечно, назвать исключения. ТВ – хамишия ха камерит. Литература – Ханох Левин, Этгар Керет, Менахем Тальми. Это те, кого я переводил.
Культура основывается на постепенном, в течение веков, накоплении интеллектуального багажа. Прежде чем написать слово «роман», автор должен быть уверен, что существуют люди, которые понимают на этом языке, и которым с детства привит навык чтения худла.
Композитор, который пишет симфонию, рассчитывает на определенный круг людей, которым привит навык посещения симфонических концертов и т. д.
Театр эмигрантов из Эфиопии в Израиле будет, по определению, плохим, поскольку у этой категории населения не выработался навык посещения театров. У них нет такой культурной традиции.
Отцы -основатели ставили своей задачей полностью отказаться от культуры европейского еврейства и начать культуру с нуля. Основой новой ближневосточной культуры должен был стать ТАНАХ и арабская культура.
Мы начинаем с той точки, с которой закончили 2000 лет тому. Все остальное не считается. Арабы, конечно, враги, но носители правильной ближневосточной ментальности. А европейские евреи – носители неправильной, галутной, рабской. Поэтому всю культуру восточноевропейского еврейства, язык идиш, фрейлахс, анекдоты, песни, скрипки и кларнеты следовало забыть раз и навсегда как страшный сон. Насчет российской культуры такого указания не было. Поэтому в Израиле танцевать фрейлахс было западло, а петь калинку – как раз наоборот.
Отречемся от старого, галутного мира, отряхнем его прах с наших ног. Кто там, в презренном галуте, был ничем, тот на новой родине станет всем. Никто не даст нам никакого избавленья – ни царь, ни бог, и ни мессия. Добьемся мы освобожденья от рабской галутной психологии своею собственной рукой. Создадим нового человека на новой земле. С новым языком и новой ментальностью.
В Израиле 7 млн. чел. Из них – миллион арабов и миллион «русских». И те, и другие имеют к ивритской культуре весьма опосредованное отношение . Полмиллиона пейсатых паразитов и мудаков религиозных ортодоксов ничего не читают, кроме своих пыльных говноталмудов религиозной литературы, и к культуре вообще никакого отношения не имеют.
Остается 4.5 млн. чел. Из них половина – выходцы из стран Востока, которые книг не читают, в театры и на концерты не ходят. У них свои формы культуры – мангал и заунывные восточные песни. (Разумеется, никто этого не опубликует – не политкорректно). Остается 2.5 млн. Население Киева. Они-то и являются потребителями всей производимой в Израиле культуры – книг, театральных постановок, фильмов , концертов и т. д.
Носителей русского языка в мире - 300 млн. Россия, ближнее и дальнее зарубежье.
В Израиле издается три газеты на иврите. Две массовых и одна элитарная. В каждом городе, кроме этого, несколько местных газет.
Только в Москве издается несколько сотен газет и столько же журналов самой разной направленности. Большинство из них платят. Средний гонорар в газете – 100 дол. за статью. Русская пресса имеется в странах СНГ и дальнего зарубежья. Практически в каждой стране Европы есть русскоязычные издания.
В Израиле - 7 проф. театров. В России – несколько тысяч. Русские театры есть также в странах СНГ, в США, Израиле, Канаде, Германии.
В Израиле отсутствуют такие формы художественной самодеятельности как КВН, комеди клабы, бардовское и рок- движение. Театральной жизни в Израиле нет. В театр ходят как к зубному врачу – потому что надо. Абонементы в театр закупают профсоюзы.
В Израиле нет понятия культовой литературы. Как напр. Жванецкий, Булгаков, Ильф и Петров. Это место занимает ТАНАХ – Библия.
Левые израильские писатели, усиленно раскручиваемые истеблишментом – Амос Оз, Давид Гроссман, А. Б. Иегошуа, получают госпеар за то, что они много лет старательно вылизывают жопы арабам. Но их книги читать невозможно. Похоже, им никто никогда не говорил, что писать надо так, чтобы было интересно читать. А сами они об этом не догадываются. А зачем? Книги издают, гонорары платят, даже переводят. Есть даже такая госконтора – институт переводов израильской литературы, где чиновники решают, кого и на какой язык переводить за государственный счет.
Я за 20 лет пребывания в Израиле искусством лизания жоп так и не овладел. Поэтому писать я буду по-русски.
Потому что в России меня публикуют и ставят пьесы в моих переводах без всякого блата - люди, которых я никогда не видел.
А в Израиле неважно, что ты знаешь. Важно – кого.
С другой стороны, всем своим успехам я обязан тому, что живу в Израиле. Этим я, ИМХО, и интересен русскоязычному читателю.