Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

(no subject)

Я за Израиль любому пасть порву:
Но...

Авокадо - говно

Восточная музыка - заунывное нытье.

Марокканцы и прочие восточные - тупые жлобы, их место на базаре.

Эфиопская алия была ошибкой. Они не могут приспособиться к нормальной жизни. Вернуть черножопых обезьян обратно в эфиопские джунгли.

Любителей лизать арабские жопы - отправить к предмету своей любви, в Газу.

Раскрученные левые израильские писатели - Давид Гроссман, Амос Оз, А.Б. Иешуа - пишут унылое говно. Их раскручивают не за то, что они пишут, а за то, что лижут жопы арабам. Похоже, им никто никогда не говорил, что писать надо так, чтобы было интересно читать. А на хера? Их и так издают.

ИЗраильская "культура" российской в подметки не годится. за что ни возьмись - кино, театр, эстрада, литература, балет - все находится на противозачаточном уровне и не выдерживает никакого сравнения с аналогичными явлениями российской культуры. Разумеется, есть исключения. Напр. Ханох Левин, которому я уже отдал кусок ж.

(no subject)

Предисловие к книге "Школа жизни"
Обычно в предисловии автор объясняет, зачем он написал эту книгу и что он хотел сказать.
Да чего там объяснять? Что хотел, то и сказал. Все это не раз публиковалось, и многое из этого вы, возможно, читали или слышали. А может, пересылали друг другу как анонимные «бояны», не задумываясь, что у каждого такого «бояна» есть автор. А перечисление моих лауреатских званий – оно вам надо? Что толку, что я вам скажу, что рассказы из этой книги переводились на китайский? Вы же все равно этого проверить не сможете.

Объявле

Широко известный в узких кругах писатель, журналист,переводчик, разыскивает женщину, которая, живя с ним, не будет требовать денег и ебать мозги. Обладателей подобных качеств прошу срочно позвонить по тел. 0507415301

(no subject)

Марьян Беленький

Новые хокку

Белеет парус одинокий
В тумане моря голубом
Что ищет он

Не уходи,
тебя прошу я
Я так давно тебя

Травка зеленеет
Солнышко блестит
Ласточка с весною

Речка движется
и не движется
вся из лунного серебра

Я помню
чудное мгновенье
Передо мной явилась

Как сердцу высказать себя
Другому как понять тебя
Поймет ли он

(no subject)

Что наша жизнь - игра!
Добро и зло - одни мечты.
Труд, честность - сказки для бабья,
Кто прав, кто счастлив здесь, друзья?
Сегодня ты, а завтра я.

Так все же же борьбу,
Ловите миг удачи,
Пусть неудачник плачет,
Пусть неудачник плачет,
Кляня свою судьбу.

Что верно? Ссмерть одна,
Как берег моря суеты.
Нам всем прибежище она,
Кто ж ей милей из нас, друзья?
Сегодня ты, а завтра - я.

Скорее на борьбу,
Ловите миг удачи,
Пусть неудачник плачет,
Пусть неудачник плачет,
Кляня свою судьбу.

Марьян Беленький

(no subject)

Позволю себе перефразировать давешнюю цитату из Льва Толстого.

За возможность регулярно ебаться, нам приходится терпеть рядом женщину, которая постоянно пиздит хуйню, требует бабки и ебет мозги. Женщина, которая получила в временное распоряжение ваш хуй, норовит присвоить себе навсегда вашу душу, тело и разум.
Вывод: если мне нужен стакан молока в день, на хера мне держать дома корову?

Лытдыбр

Сменить тусовку - как сменить семью.

Раньше я много лет тусовался в лит. среде. Меня окружали пожилые графоманы в очках, привязанных за ухо ниткой. При одном взгляде на них сразу становилось ясно – заниматься этим в Израиле не стоит.
В Израиле два русскоязычных писателя – Игорь Губерман и Дина Рубина. Остальные могут с успехом называть себя писателями. Это пенсионеры, живущие на нищенское пособие. Иврита они как правило, не знают. Для них счастье – напечататься в каком-нибудь коллективном сборнике («братская могила») и с гордостью показывать его соседям и родственникам. Немногочисленные женщины, которые туда приходили, были пожилыми и интереса для меня не представляли.
ВОт типичная русская лит. тусовка в Израиле:


Так оно на самом деле и бывает. За исключением тех случаев, когда приезжает знаменитость из Москвы. Здесь показаны конкретные люди, которых я знаю. На плакате надпись «Добро пожаловать на неделю русской культуры в Ашдоде».
А вот стихи, которые читает поэтесса:
"Прости, обетованная земля,
Бесплодная, лежащая в пыли
За то что без единого рубля
И не с небес мы на тебя сошли"
(Рита Бальмина)
Мучжина с длинными волосами, усами и бородой - это Саша Карабчиевский, про него недавно писали в газете:
http://vz.ru/opinions/2011/10/10/529021.html#
Выпендриться на такой тусовке можно только текстом.

5 лет тому назад я перешел из лит. тусовки в танцевальную. Теперь меня окружают молодые интересные женщины. Мужики там двух видов. 80% -те, кого привели жены. Эти имеют более –менее приличный вид. Остальные 20% имеют вид весьма жалкий. Неухоженные, в мятых штанах и рубашках. Топчутся неуклюже, похоже, они никогда не видели настоящих танцев, а ведь их на ютубе тысячи роликов.
Вот у нас есть 20-летняя девочка-инструктор. Она меня всегда приглашает. А ее никто не заставляет. Это не входит в ее обязанности. Видимо, для нее тоже какой-то кайф. Регулярные занятия танцами обязывают хорошо выглядеть и пахнуть, одеваться, следить за мимикой и осанкой. Видимо, постоянное нахождение в среде молодых женщин как-то влияет на гормональную сферу, в чем я уже успел убедиться.

(no subject)

Возможно, я уже старый, выживший из ума маразматик. Мне время тлеть, а им цвести.
Меня зафрендил http://hasanovvlad.livejournal.com/
Он называет себя стендапистом и приводит афиши своих выступлений...
1. Он неграмотный, путает -тся и ться. Обычно я после этого дальше не читаю. Человек, не в состоянии освоить элементарных правил грамматики, мне не интересен. Но тут, поскольку стендапист, я решил пойти дальше. Вот образцы его реприз:

"Светлым будущее, может быть только после темного прошлого"
Этой шутке леш 60 минимум. Надо быть феноменально необразованным, чтобы это "придумать".

Пойдем дальше. Я мудак, который ничего не понимает в нынешнем юморе, или таки слабая реприза?:

"Благодарю людей указывающих на мои ошибки. Но и спасибо позволяющим винить других"

"Существование жизни после смерти, сводит весь смысл суицида, к нулю"
Вот это неплохо. Но я бы переписал в виде обращения к потенциальным самоубийцам.

"Женщины не настолько постоянны, чтобы мужчина мог позволить себе быть не успешным"
Этого я не понял. Объясните.

"Некоторые мужчины, даже со временем не становятся мужчинами. Так же как и женщины, со временем не становятся мужчинами"
Ну?

"Человек должен научится получать от старости удовольствие - после смерти старости не будет"

А вот его стих:

Когда надежда всякая проходит,
но не теряешь веры ты в себя.
Вступает в бой твой ангел, непреклонный,
со злом, окутавшим, тебя.
И он дерется беспощадно, сильно,
не опуская своего меча,
не бросит он тебя, покудо вера,
не покидает, твоего ума.


Не в деньгах счастье. Милые мои.
Стремясь к богатству, губите вы душу.

Хотите славы, денег вы богатства,
не понимая, что не в этом счастье.
А счастье в крове и семье.
В заботах, суете-любимом человеке.

Да, не так-то просто этим наслаждаться.
Куда ведь проще алкоголем упиватся.
Принять наркотиков и съесть анфитаминов.
Поднятся на распутстве потерявши имя.
И хвастать всем, что ты всего добился сам.
Хотя и толком жизни не познал


Вы себе можете представить человека, который заплатит 5 копеек за все вышеприведенное?
А там есть его афиши. Он утверждает, что на него ходят зрители

ИМХО, если человек пишет такие "стихи", ему невозможно объяснить, насколько это плохо. Поскольку таковое объяснение он воспримет как брюзжание старого маразматика.

(no subject)

А шо? Пусть ФБ закроют навсегда, и тогда все сюда вернутся.
За что меня банили в ФБ:
"Русофобские" цитаты из Пушкина, Лермонтова, Щедрина и т. д.
ФОто львовского погрома 1941 из Википедии.
Фото дырки от палестинской ракеты в Ашдоде.
Андре Жид. Надо было писать "Андрей Еврей".

(no subject)

Марьян Беленький
Скромность. Профилактика и лечение
Скромность, наряду с шизофренией и депрессией является тяжелым психическим расстройством. Б-ному кажется, что он никому не нужен, его творчество никакого интереса для окружающих не представляет. Он не верит в свои силы. Считает совершенно бессмыслленным продвижение результатов своего творчества. Б-ной всю жизнь страдает сам и вместе с ним страдают окружающие. Вместо того, чтобы жить результатами своего творчества – продавать картины, издавать книги, выступать с концертами – больные всю жизнь проводят за кассой магазина, в сраных канторах или на заводах. Всю жизнь ждут окончания рабочего дня, выходного, отпуска, пенсии....
Шизофрению и депрессию сегодня успешно лечат. Больные, зная о своем заболевании, принимают таблетки, проходят курсы лечения, сохраняют работоспособность. Пример – нобелевский лауреат, математик Джон Нэш:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D1%8D%D1%88,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD_%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%B1%D1%81
Но если шизофрения и депрессия официально признаны заболеванием, известны методы лечения, то скромность , к сожалению, пока заболеванием не считается. Больные предоставлены сами себе, брошены на произвол судьбы. Нет ли лекарств, ни общепринятых средств психотерапии.
За скромность даже пенсию по психинвалидности не платят.
Основы болезни закладываются в детстве, это так наз. “совковое воспитание”.
“Не высовывайся. Не умничай. Тебе что, больше всех надо? Ты что здесь, самый умный? Надо закончить институт и работать по специальности. Богема эта к добру не приведет. Они все пьяницы, наркоманы и проститутки”
Человеку, прошедшему такую школу, кажется, что писатели, художники, поэты, музыканты – это какие-то совсем другие люди, имеющие специальное разрешение на творчество.
Как говорила судья, которая осудила Бродского за тунеядство
“Кто вам разрешил писать стихи?”
Творцы – это где то там, далеко, в Москве. А мы тут, в бараке, посреди степи, к нам это никакого отношения не имеет. Мы же их кормим, тунеядцев этих. Написал какую-нибудь симфонию мудацкую – и всю жизнь деньги получаешь. А к станку по 8 часов в день не хочешь?
О его творчестве знают двое друзей и мама. “Тебе бы, Вася, в Москву”. Ну в какую там Москву? А жить где? А жрать на что? Тут уже квартира, должность, семья. Да и нет никакой гарантии, что пробьешся. Вон Танька Петрова прокантовалась в Москве этой, профукала все деньги, что батя дал, и вернулась ни с чем.
- Погоди, а как же Серега? В соседнем бараке жил. На рыбалку вместе ходили, выпивали. А теперь из телевизора не вылезает.
- Ну мало ли. Значит, повезло. Кто-то значит за него мазу тянул.
- Да не было у него никого. Сам пробился.
- Да ну, что я не знаю?
- Погоди. А вот в прошлом годе к нам в поселок московские поэты приезжали. Ты что ж им свои стишки не показал?
- Да ну, кому они нужны. Посмеются только.
- А Серега, вишь, задружился с ними. Послал кому-то из них свои стихи в Москву, книжка вышла, потом вторая.
- Да отстаньте вы с вашей Москвой. Нету никакой Москвы. Кремль этот ваш из фанеры выпилен, что я не знаю? Все, останьте от меня. Мне в ночную смену выходить.
- А ты нашему Сереге пошли. Авось и поможет земляку.
- Да не буду я ничего посылать. Никому мои стишки не нужны.